《读后感》杂志

我们的心灵，是为审美的存在的。世界是作为美的象征而存在的，森林，草地，烟雨和河流，健康的男人，美丽的女人，天真的儿童和使人肃然起敬的白发老人，雄伟的高楼，安静的人行道和奔驰的汽车，奇迹般的工厂，飞翔的鸟儿，鸣叫的动物和水里优游的鱼虾……审美的时刻无所不在，审美的场所无处不在。

我们的审美不止于流连于美的表相，更倾向于美的本真，我们为本真的美所倾倒。这是美的世界，美无所不在，无处不在透露出造化神秘而恢弘的美的理念。但我们的审美有其悲观的一面，但不妨把这种悲观看作是对本真之美的礼赞，或者是对本真之美的反思。我们无法否认美的本质即是丑陋，这就赋予了我们的审美强烈的感染力和动人心魄的色彩。丑陋的本真即美，美的本质即丑陋。

时间对于我们的审美有着神秘而不可或缺的意义。时间消耗一切，改变一切，生命在变化，表相在变化，表相的美或者本真的美在时间的流程中遭遇不可拒绝的变化。美的本真在于美的理念，理念的恒久美在美的表相中得到反映，美的表相在流逝，而美的理念在流逝不断得到更新和传递。丑陋是美的本质，正如死亡是生命的本质，消逝是存在的本质，懒惰是勤劳的本质。死亡的丑陋不可替代，这种丑陋反映在似是而非万物之中；枯萎腐烂的树木，发出异味的死去的肉体，不再清澈的死水，锈迹斑斑的金属物，荒凉和肮脏的街道，灰暗和气氛诡异的天空。 继续阅读

那是一个爽朗的午后，我从家乡出发，目的地是距离家不远的武汉。刚下下来的雪依旧是那么的白，白的有点让人窒息，但好在此刻内心中还不是那么的冷，毕竟又要将生活“还原”回来。坐在旁边座位上的是我的一个朋友，他说：“史铁生死了。”我先是一愣，以为他是在开玩笑——打趣一下等待的时光。他接着又强调了一遍：“真的！没骗你！”语气的沉重着实让我收敛起那以为是玩笑的笑容，整个人一下子就如被狠狠的捶了一拳，根本没有任何还手之力。因为对生命的摧毁，你只能无奈的面对这个可怕的事实——一切只能去接受，或是回避——只当做是一个普通人的过世——可是这个人却又不是一个普通的人——不过文字的确是那么的夯实与朴华。

对于铁生，我印象最深刻的一句话是：没有一个悲苦的童年，你是无法写出优美的文章的。来自于病痛的折磨的这份甘苦，让铁生一直都坐在了轮椅上进行着关于他自己的创作。从尿毒症到肺炎，最后到一个叫做脑淤血的病症，他用自己生命的温度支撑着整个病魔的打击，最后他无缘于人生的垂青，到了另外一个被他自己称作为“我妈妈叫我回去”的地方——死亡的栖息地。其实，一个人的身体对于他本人来说，是进行创作的最好支柱，如果没有，那么精神上将会遭受巨大的纠葛——最后只能用意志去战胜这不公平的一切。十八世纪的伟大音乐家肖邦也是如此（参见《肖邦在巴黎》塔德•肖尔茨 著）。 继续阅读

《读后感》第一本书预售中，这是《读后感》杂志积累一年多的结晶，包含了七万读者，一千五百多位作者的心血。

三百页左右，打下折来，15-18块左右，免运费。要预订请与我联系！多谢！

素晴 QQ412798448

看过《nana》的朋友都应该记得外号为はち的小娜娜，每当大娜娜喊小娜娜为はち的时候，画面的一旁经常会出现一条摇尾喊叫的小黄狗。因为这部风靡的漫画，所以我一看见这部电影的名字便满心雀跃地投入进去，并为知道它们之间的共同点而暗自得意。
像许多的温情电影一样，《忠犬八公》里有暖色调的画面，并且大量使用长镜头，慢镜头。故事中还时不时地加入以“八公”的视角拍摄的画面，营造出狗与人双方互动的感觉，同时呈现了不能说让我们理解语言的八公的内心世界。
影片的也比较节奏缓慢，即使到了最高潮的时候，依然没有激荡强烈的情绪波动 ，只是淡淡地，淡淡地，就像冷冰冰地讲述一个温情感伤的故事。可也就是在故事的缓慢地被述说的时候，我毫无防备，被它拉着陷溺其中，回过神来的时候，早已经热泪盈眶了。
“让我生命中的大半个光阴都用来等待吧。”八公好像在这么说。等待一天，只为迎接你回来；等待十年，再见不到你的面。看见八公痴痴地翘首，辨认从车站中出来的每一个脸庞的时候，我总是会想，那个含笑意的眼的教授，可以在莺飞草长，在落日深深，在红叶漫漫，在冰雪晶莹中，一边喊着八公一边踏步而来。 继续阅读

妈妈有很多美好的梦。

晨曦初起的时候，妈妈就最先醒了。她带着梦里的兴奋开始喃喃自语：

……水是那么的清，清极了。……还有柳，一簇一簇长得那么旺盛……你爸爸……对了，对了，就是他……阴沉着脸……我问他，他搭理都不搭理……我们家又盖了一座新房子，很新很新的，院子里还有……

这是妈妈最近的梦。她的梦中，每一事物都有固定的含义：梦见清水，会有亲戚来走动；梦见柳，象征家境的兴旺；梦见死人，一定会发财……她有一套她自己的解梦方法。我往往不相信她的说法，但一般情况下，我是不会说出来的，当她兴奋的把好梦告诉我的时候，我便假装兴奋的应诺着： 继续阅读