利济，男，四十岁，湖北武汉人。爱好心理学，禅学，通读金刚经，坛经，论语，道德经，粗通哲学。现在中医按摩店工作。

瑞士心理学家荣格发现，各民族的神话，都会出现某种“一致性”。越是深入的研究，就越是发现神话的模式，几乎是一模一样的。

比如，失败的英雄。死亡与再生。

这种神话，几乎全世界各个民族，不管其文明程度之高低，几乎完全是一个模式。

在中国，《西游记》这本神话小说，讲述了关于孙悟空的神话。

孙悟空的神话，是很典型的。

孙悟空这个英雄，本事非常的大，做了许多事。几乎没有困难可以拦住他。

但是，终于，他闯下了大祸。并因此受到了惩罚，被压在了五指山下。

然后，在五百年后，他被放出来了。因为他改邪归正了。他要做正经事，保护唐僧去取经。

孙悟空就是典型的失败的神话英雄，象征死亡与再生这两者。

希腊有普罗米修斯，本事大，盗火。

盗火的事被发现后，他被宙斯惩罚，永远困在山上，受鹰的折磨。

这是失败的英雄的象征。

耶酥，本事大，带弟子进入耶路撒冷，要将天堂在人间实现。弟子背叛了他。他献出生命。他失败了。

但是，他随后就复活了。

全世界各地，都有此类神话。

神农发明了农业，尝百草，发明了中药。但是，他被草药毒死了。失败了。随后，他复活了。

把这些神话的内容，归纳一下，非常明显，都是一个模式：一个英雄，正面人物，失败了。或者死去了，或者受到了惩罚。但是，随后，他复活了。

为什么全人类都要流传这个模式的神话呢？

其深层次的原因是什么？

为什么在神话里，正面人物一定会失败呢？

为什么，正面人物随后又被复活过来了呢？

在此处，作一个深层次的领会，是非常有启迪意义的。

假设，人的存在，是由“意识”来确定的。

意识判断与确定了“我的存在”，这就是那个成功的方向。

一个人赚钱啊，要地位啊，等等，无非就是确定“我的存在”而已。

但是，“我的存在”非得要另外一个东西来反衬出来。

比如，我赚五百元一个月，你赚五千元一个月。你一听我一个月赚得这么少，你就高兴了。为什么？因为用“五百元”一反衬，哎，一个月赚五千，“我的存在”就非常明确了。

“我”成功了。

如果“我”又碰到一人，他一个月赚五万。

这一下，麻烦就大了。“我”就失败了。

很明显，意识无法在“否定的环境”里工作，意识无法在“否定的环境”里判   断与确定“我的存在”。

“我的存在”无法确定下来了。于是，“我”失败了。

非常明显，“我的存在”是摇摇晃晃的。成功，是无法持久的。如果碰到一个力量过于强大的“反衬”，“我的存在”顿时就非常之危险了。

这就出现了一个非常复杂的情况。

成功是什么？

成功与失败是什么关系？

怎么样保证我一直成功？

我有没有可能一直成功？

我能够成功吗？万一我失败了怎么办？

等等等等。

平常人，只要不是太傻，都会隐约感觉到：成功的背后，有一个非常大的隐患。有一个非常吓人的隐患。有一个“我自己”根本不敢去想的隐患。

这个隐患就是：成功，是反衬出来的。成功能够被反衬出来，失败也一定会反衬出来的。

永远不会存在这类半边道理——没有失败，永远成功。

孙悟空大闹龙宫，大闹阴司，又大闹天马厩，他都成功了。

要注意这里：孙悟空为什么要闹？

非常简单的道理，因为“意识”一定要确定“我的存在”。所以，孙悟空非得闹不可。

没有任何原因，孙悟空就是一定要闹的。不闹就不行。

就象人在社会上，就一定要赚钱啊，要地位啊，一样的。

“我的存在”的确定，是没有任何原因的。

在此处，就能非常清晰的观察到孙悟空被“成功”驱使着，所以他要大闹龙宫，大闹阴司，大闹天宫。

任何人都是一定会大闹一场的，一定会向着成功追过去的。

“成功”驱使着他。

就象孙悟空大闹一样的，他自己不会去想：“我这样闹来闹去的，是为什么啊？”

孙悟空是绝对不会这么想的，他无力转身去照向自己。

他只能不停地闹下去。

举个例子。

有人问你：“你喜欢钱吗？”

你肯定回答：“废话，谁不喜欢钱啊。”

再问你：“你为什么喜欢钱啊？”

你又回答了：“这还用讲嘛。有钱多好啊。没钱，啥也不能做啊。”

注意这里：“这还用讲嘛。”这里，就是“成功”的特征——无条件的驱使人思维，并且行动。

一个人，他虽然知道：“我确实是向着成功跑去。成功就象磁石一样的吸引着我。”

但是，他不知道：“为什么成功会象磁石一样的吸引着我呢？”

因为一到这里，他就被“成功”这个强大的“念头”所驱使了：“成功多好啊。谁不想成功啊。”

他成为了“成功”的奴隶。

他就象孙悟空一样的，他非得闹不可。“闹”就象磁石一样的吸引着孙悟空。

孙悟空只可能越闹越大。最终整个局面变得不可收拾。

这个神话中，有一个重点，是此神话的关键所在。

孙悟空会不会闹到一半，突然想到：“咱搞到的东西已经不少了，咱就别再闹  了。收手吧。”

这里，才是关键，才是重点。

注意这里：孙悟空想要收手，其目的，就是为了获得“最大的利益”，还是为了求得一个成绩最大的“成功”。

这就是“向着成功追去”，这就是“被成功这块磁石所吸引”。

意识，无法停止对于“我的存在”的确定。

任何人，即使他想要收手，他也绝对无法停止自己追向“成功”的脚步。

他就象孙悟空一样的，会一直的闹下去。

他嘴里说：“我要收手了，我不闹了。”但是，实际上，他正是他强烈的被“成功”所驱，向着“成功”快马加鞭地飞弛。

他会一直地闹下去。

因为，成功吸引着他。

他非闹不可。

孙悟空最后大闹蟠桃会，引起各路神仙联合制裁。

孙悟空在战斗中失败，被压到了五指山下。

英雄失败了。

我们在现实生活，也无法看到一个事事都成功的人。即使是古代的皇帝，也有非常多的不如意之事。

神话的模式非常清晰地显示出了这一点：没有人会永远成功。

但是，孙悟空没有被永远压在五指山下。

五百年后，他被放出来了。

他改邪归正了。

因为他一定会有一条出路的。

天之道，利而不害。

任何人，都会遇到挫折的。

遇到挫折之后，并不是全完蛋了。再没有机会翻身了。

正好相反，挫折之后，人就成熟起来了。于是，成功就又来了。

整个的人类社会，就是在这个模式上转动着。

很多人不知道：“我为什么要成功？”也不知道：“为什么世界上要有败？”原因就在于，他不明白：从成功到失败，再从失败到成功，这个“转化”。

成功是从失败来的，失败是从成功来的。

这些人就是在这里产生了一种认识上的僵化。

僵化发生在何处呢？

发生在这里：

孙悟空会不会闹到一半，突然想到：“咱搞到的东西已经不少了，咱就别再闹了。收手吧。”

有时候，一个平常人，他会产生这种想法的。

但 是，这个人，他很难察觉自己身上的“强迫性精神病”的症状。

其实，这种强迫性精神病的症状，现代人多多少少都会有一点的。没有什么可奇怪的。

这个“收手吧”，正好就是强迫性精神病的症状。

“ 收手吧”，正好是他寻求企图规避风险，获取最大程度“成功”的强烈表现。

当他想要“收手”的时候，正好是他被“成功”驱使的时候。

这是一个带有明显悲剧色彩的现象。

孙悟空大闹天宫这个神话，是一个象征。

象征，必有“直接意义”之外的内涵。

平常人，希望孙悟空搞到些好处了，就收手吧。在日常生活，他自己也常有这种想法的。

可惜的，孙悟空会一直的闹下去的，直到最后不可收拾为止。

平常人也会一直的闹下去的，直到最后。

“收手吧”，正是因为“成功象磁石一样的吸引着人类”，非闹下去不可了。

这种模式，确实具有讽刺意义——这个“收手吧”，正好向着天宫就闹过去了。

从某种程度上看，人的生活，确实是个悲剧。

就象希腊神话中的伊卡洛斯，他在胳膊上粘上羽毛，当成翅膀，飞向太阳。但是，羽毛融化了，他跌下来摔死了。

“收手吧”，正好是飞向太阳，悲剧必然会发生。